時(shí)間：2020-08-21 11:23:28來(lái)源：本站整理作者：fy點(diǎn)擊：
有童心的人生活也會(huì)變得有趣起來(lái)，是治愈生活的良藥，不僅自身每天都很快樂，變得可愛起來(lái)，還能傳染身邊的人，童真也是非常寶貴的財(cái)富，有童心的人生活多么有趣？下面帶來(lái)全面介紹。
賈平凹說：“人可以無(wú)知，但不可以無(wú)趣。”
有網(wǎng)友說：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”。
有趣，是比美貌更高級(jí)的魅力，也是一個(gè)人至高無(wú)上的贊譽(yù)。
有趣不僅僅指有幽默感、說話俏皮那么簡(jiǎn)單。有趣的本質(zhì)，應(yīng)該是一種向上的生命力，是讓自己高興，讓別人舒服。
能抵抗生活無(wú)情的，唯有有趣的人生。
有趣之人，有顆童心
有人說，生活就像是一個(gè)牢籠，不得出路，其實(shí)是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里面的時(shí)間太久了，無(wú)意間就忽略了童心。
“我獨(dú)泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩。”老子認(rèn)為，童心不僅包含真善美，也是人生快樂的依據(jù)和源泉。
周國(guó)平說：“真正的成熟在本質(zhì)上始終是包含著童心的。”
擁有童心的人，自然會(huì)活得自在而有趣，因?yàn)樗麄儧]有心靈的冷漠麻木，沒有精神的衰老疲憊。
錢鐘書夫婦二人在牛津?qū)W習(xí)時(shí)，有一次楊絳臨帖時(shí)，困意襲來(lái)，不知不覺睡著了。
錢鐘書就飽蘸濃墨想給她畫個(gè)花臉。可是他剛落筆楊絳就醒了，只好作罷。
想不到的是，楊絳的皮膚比宣紙還吃墨，費(fèi)力地把墨痕洗凈，臉也被擦得生疼，通紅一片。
從此以后，錢鐘書便不再敢對(duì)她惡作劇。后來(lái)，他只好給楊絳畫了一幅肖像，但是卻在畫像上添上了夸張的眼鏡和濃密的胡子，聊以過癮。
他們回國(guó)后，有次三伏天里，女兒錢瑗在堂屋里睡午覺。看著孩子一起一伏圓鼓鼓的小肚子，錢鐘書看到四下無(wú)人，便用毛筆在女兒的肚皮上畫了一個(gè)大花貓。
楊絳曾對(duì)錢鐘書說：“我最大的功勞就是保留了你孩童的天性”。
童真，就是像孩子一樣的好奇，像孩子一樣的好玩，即便在路上碰到塊沒見過的石頭也能欣喜地把玩半天。
所以有童真的人，能像孩子一般能發(fā)現(xiàn)平淡生活中不易被發(fā)現(xiàn)的樂趣，甚至能制造出意想不到的樂趣。
有趣之人，有個(gè)愛好
明末張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中寫到：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也。”
一個(gè)人若對(duì)什么都提不起興趣，也就無(wú)深情可言，推物及人，對(duì)物如此，怎么會(huì)有趣，誰(shuí)又愿意與之交往呢?
我想要的未來(lái)，是看得到安全感
找不到全文。就片段能看出來(lái)的部分，感覺到作者在描繪一種“對(duì)自我存在感喪失的焦慮”。
這個(gè)的確是青春期特有的情緒。
文筆應(yīng)該不算特別出眾，遣詞造句會(huì)比較流于表面和傾向夸張。這個(gè)大概是高中生的目光局限性?
當(dāng)然，這不能說明這篇作文就一定應(yīng)該得一等獎(jiǎng)。畢竟獎(jiǎng)是相對(duì)的，文章也是相對(duì)的。如果當(dāng)期找不到比這篇更好的文章，那就一等獎(jiǎng)嘍。
、我想寫最美的句子給最干凈的年紀(jì)。
2、我覺得，我這輩子最燦爛的笑容，大概都奉獻(xiàn)給我的手機(jī)屏幕。
3、看你個(gè)人資料一遍又一遍最后我還是忍住了沒去打擾你。
4、如果你愛我，我就不用在這句話前面加個(gè)如果了。
5、不要假惺惺做作裝可憐其實(shí)我比你會(huì)演。
6、任何時(shí)候都不要低估一個(gè)女孩和你同甘共苦的決心。
7、我可以在委屈到死的時(shí)候，驕傲的跟你講我很好。
8、再好的鏈子也拴不住愛跑的狗。
9、眼淚是撕心裂肺后從身體內(nèi)擠壓出來(lái)的沒有顏色
份比較穩(wěn)定的工作，他們?cè)谝粋€(gè)城市工作了幾年，在出租房?jī)?nèi)度過了熱戀的那幾年，體驗(yàn)到了蝸居、拮據(jù)、爭(zhēng)吵和甜蜜。
你失眠，我恰好陪你一起醒著。
我們能遇見的，一定都有原因。所以每次遇到對(duì)的人，都像久別重逢。
所以兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們都在等能一起欣賞世界的那個(gè)人.
讀書多了，內(nèi)心才不會(huì)決堤
你有沒有想過這樣一件事，你想去的地方，你喜歡的人，你向往的事物，都和你有著很遠(yuǎn)的距離，原因是什么。
因?yàn)槟愫妥x書之間的距離，就是你和你喜歡的事物之間的距離。離讀書越遠(yuǎn)，自己就越淺薄。
就算不是為了錢，那就是增長(zhǎng)自己的見識(shí)，不一定能大富大貴，但會(huì)擁有更多的選擇。
我們都應(yīng)該為自己謀一條后退的路，多一個(gè)方便的選擇，去揮霍自己的青春。可以讓你擁有強(qiáng)大的氣場(chǎng)，去面對(duì)各種流言蜚語(yǔ)，會(huì)給你一個(gè)虛擬的世界，保護(hù)你脆弱的翅膀，盡管是文字堆壘的城堡，但是會(huì)有安全感。
有過一段孤獨(dú)的時(shí)間，每天早晨晚上，一個(gè)人在家面對(duì)四面白墻，捧著手機(jī)和電腦發(fā)呆，一度懷疑自己得了憂郁癥。后來(lái)開始讀書，一本書看了四五遍，再后來(lái)就養(yǎng)成了一種習(xí)慣，捧著書，就像捧著愛人的臉。
總之是為了更好的活著，活著賺錢，活著享受，我很俗，不為別的，只為自己。
俗人沒什么不好，你的育兒指南不一定非要是高雅，不妨試試俗人回檔，俗人不俗命，你可以拿給孩子看看，告訴他們，先懂俗，再懂雅。
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有興趣愛好，才能顯出一個(gè)人的真性情。有興趣愛好的人，才能擺脫生活瑣碎，渾身散發(fā)著光芒。
陶淵明有一大愛好，那就是彈琴。
史書記載，陶淵明用的是一架沒有任何裝飾，很簡(jiǎn)陋的“素琴”，而且“弦徽不具”，沒有弦，沒有指示音階的標(biāo)識(shí)，說白了就是一個(gè)略具琴型的木板。
對(duì)這樣一個(gè)木板，陶淵明卻珍愛有加，視為珍寶。凡飲酒，必“撫弄以寄其意”，彈著彈著，就完全沉醉在酒香琴韻中了。
每當(dāng)朋友相聚，他就攜琴赴會(huì)，別人彈琴，他也撫弄著那張怪異的無(wú)弦琴相和。
別人問他無(wú)弦無(wú)聲，彈的是什么?他就真誠(chéng)地回答：“要在琴中表達(dá)出自己的意趣就行了，一定要彈著弦弄出些響聲干什么呢?”
想必陶淵明從小學(xué)琴的時(shí)候，也并不是無(wú)弦之琴，而是后來(lái)因?yàn)殡[居生活的清貧，喜歡撫琴而不得。所以只好找一塊形似古琴的木板，自?shī)首詷贰?/p>
古人講“由藝進(jìn)道”，有益的興趣愛好可以滋養(yǎng)生命，使一個(gè)人精神富足。
當(dāng)我們有了愛好，便是張開了發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美的觸角，生活不再是一潭死水，而是別有風(fēng)趣。板結(jié)的心，便長(zhǎng)出了嫩綠的芽。
一堆無(wú)人問津的食材，能做出山珍海味;一個(gè)破敗的院落，能收拾成精致的小花園;一件普通的衣裳，能穿出別樣的風(fēng)情。
醉心于喜歡的事，我們已不是那個(gè)我們，世界亦不是那個(gè)世界。
我們將發(fā)現(xiàn)一個(gè)趣味盎然的自己和一個(gè)五彩斑斕的世界。
生活跟我不來(lái)電，我待生活如初戀。
有趣之人，把心打開
明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之。”
對(duì)于有趣的定義，雖無(wú)定論，但有趣的人必定擁有豐富的靈魂和開放樂觀的內(nèi)心。
林語(yǔ)堂在大學(xué)任教時(shí)，開學(xué)第一天，上課夾了滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)皮包。學(xué)生們以為他帶了一包講課的資料，誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他。
于是林語(yǔ)堂開始大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”
說到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。”
學(xué)生們哄堂大笑。林語(yǔ)堂微笑的招呼學(xué)生：“請(qǐng)吃!請(qǐng)吃!”于是，教室里響起了此起彼伏剝花生殼的聲音。
心態(tài)開放的人，能見識(shí)到了不一樣的人、不一樣的事，不一樣的風(fēng)景，就擁有開放的世界。
他們能夠接受不同，甚至敢于做不同，自然比墨守成規(guī)要有趣得多。
有趣，就像一支魔法筆。無(wú)論生活原本的面貌是什么，事與愿違也好，平平淡淡也罷，最后都能變得多姿多彩。
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