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古往今來很多文人墨客在元宵節(jié)留下了唯美的詩句，這些優(yōu)美的古詩可以用于制作元宵節(jié)手抄報(bào)，燈謎或者元宵節(jié)的對聯(lián)等等，用處多多，那么描寫元宵節(jié)的古詩有哪些？下面八寶網(wǎng)小編帶來介紹。
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。農(nóng)歷十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，民間自古有“正月十五鬧元宵”之俗，各種豐富多彩的慶祝活動,使元宵節(jié)成為“年”的高潮，歷朝歷代的文人墨客歌之詠之，留下了許多膾炙人口的元宵佳作，至今讀來依然唇齒留香，趣味無窮。
隋朝
翻閱典籍，最先以詩歌形式描寫元宵節(jié)盛況的，當(dāng)屬隋朝第二代皇帝楊廣寫的《正月十五通衢建燈夜升南樓》詩：
“法輪天下轉(zhuǎn)，梵語天上來。
燈樓千光照，花焰七枝開。
月影凝流水，春風(fēng)含夜梅。
幡動黃金池，鐘發(fā)琉璃臺。”
雖被李唐王朝貶稱為“隋煬帝”的楊廣，實(shí)則是文武雙全的千古奇才，僅40文字即再現(xiàn)了當(dāng)時元宵節(jié)的熱鬧繁華的場面。《隋書》中載，楊廣曾多次舉辦元宵盛會，“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，于端門外、建國門內(nèi)，綿亙八里，列為戲場。從昏達(dá)旦，光燭天地，百戲之盛，亙古無比。”詩人薛道衡作60句長詩以記之:“京洛重新年，徹夜龍銜燭。歡笑無已時，歌詠還相繼……”鼓樂喧天、人潮涌動、通宵達(dá)旦慶賀的場景如在眼前。
唐代
唐代時,元宵節(jié)張燈成為一種“定制”。《大唐新語文章類》中載,中宗李顯神龍年間,京城正月十五“盛飾燈彩之會”,民眾爭相上街夜游觀燈,“文人皆賦詩一章,以紀(jì)其事。”當(dāng)朝中書侍郎蘇道味作《正月十五夜》詩：
“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。
燈樹千光照,明月逐人來。
游妓皆穠李,行歌盡落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。”
元宵之夜,平時緊閉的皇宮宮門破例開放,宮內(nèi)火樹銀花,蔚為壯觀。男人們約朋喚友,婦女們穿著艷麗服裝,涌進(jìn)皇城去觀花燈。
“千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。”
張祜這首《正月十五夜燈》詩把宮廷內(nèi)萬燈齊明、舞袖聯(lián)翩、歌聲入云的壯觀場面,描寫得淋漓盡致。
而李商隱的詩：
“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。”
葛長庚的詩：
“碧玉融成萬里天，滿街羅綺競春妍。
柳梢掛月黃昏后，花市張燈白晝前。”
則記錄了當(dāng)時民間“玩燈”的習(xí)俗——大街小巷,燈火通明,民間藝人或表演各種奇術(shù)異能,或載歌載舞,共慶佳節(jié)。
宋代
宋代對元宵節(jié)更加看重，不但創(chuàng)造性地推出了“燈山”這種較為復(fù)雜的組合形式，還把張燈之夜增加到四天：正月十五到十八。
宋代詩人朱淑真的“火樹銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧東風(fēng)”一詩，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時元宵節(jié)的盛況。
唐宋八大家之一的曾鞏在《上元》詩中寫道：
“明月滿街流水遠(yuǎn)，華燈入望眾星高。
風(fēng)吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。”
從方向、亮度、彩度、遠(yuǎn)近等各個角度，對元宵節(jié)進(jìn)行了描寫，而且詩句平衡對稱，頗堪玩味。
宋代的元宵節(jié)還成了一些青年男女談情說愛的“鵲橋會”，辛棄疾的《元夕》詞描寫的便是這一風(fēng)俗：
“東風(fēng)夜放花千樹，
更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路，
鳳簫聲動，
玉壺光轉(zhuǎn)，
一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，
那人卻在，
燈火闌珊處。”
青年男女趁著元宵觀燈的機(jī)會，約會自己的心上人。
在此后的歷朝歷代中，也涌現(xiàn)出很多描寫元宵佳節(jié)的詩作，而且詩人多半把視角聚向“草根階層”。宋代詩人姜白石即把深夜賣元宵這一生活場景寫進(jìn)了詩：
“元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;
風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。”
而明代的大才子唐伯虎，則為后人描繪出了一幅絕美的《鬧元宵》圖：
“春到人間人似玉，燈燒月下月如銀;
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。”
1，古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，應(yīng)該是大家最耳熟能詳?shù)摹?/p>
《青玉案·元夕》
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
2、元宵節(jié)，又可以稱為宋朝的“情人節(jié)”，元宵當(dāng)天，青年女性可以出門，更能和青年的男子幽會。所以描寫短暫幽會的愛情小詩當(dāng)時非常流行，最為有名的就是歐陽修的《生查子·元夕》。
《生查子·元夕》
歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
3、在唐代，賞燈是元宵節(jié)盛行的活動。到了這一夜，無論宮廷廟堂還是街道市井，到處張燈結(jié)彩，而為了增添節(jié)日氣氛，官府和富貴人家還要搭建華麗的燈輪、燈樓和燈樹。
《十五夜觀燈》
盧照鄰
錦里開芳宴，蘭缸艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
4、在唐詩中描繪了元宵節(jié)燈火的盛況和游樂活動的詩句很多，而“火樹銀花”“星橋鐵鎖”成為了后人在元宵節(jié)詩詞中常常用到的意象。
《正月十五夜》
蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游騎皆稱李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
5、李清照是宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。晚年寫過一首《落日熔金》。寫了北宋京城汴京和南宋京城臨安元宵節(jié)的情景，借以抒發(fā)自己的故國之思。
《永遇樂·落日熔金》
李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
6、蘇軾剛到密州任知州，正好遇到元宵佳節(jié)，在街上看燈，觀月時的情景和由此而產(chǎn)生的感想寫了《蝶戀花·密州上元》。作者“曾經(jīng)滄海難為水”，見過了杭州上元的熱鬧，再來看密州上元自覺凄清。
《蝶戀花·密州上元》
蘇軾
燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝。此般風(fēng)味應(yīng)無價(jià)。
寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。火冷燈稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
7、《解語花·風(fēng)銷絳蠟》
周邦彥
風(fēng)銷絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦，纖云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜，望千門如畫，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵遂馬。年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
8、《上元夜》
唐?崔液
玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
9、《京都元夕》
元好問
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。
10、《元宵》
唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
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