時(shí)間:2018-11-23 14:37:44來(lái)源:本站整理作者:xl點(diǎn)擊:
戒尺,已經(jīng)很多年未曾出現(xiàn)在公眾的視野之中了,近日,常州一家小學(xué)決定把“戒尺”還給老師,這個(gè)話題引發(fā)了網(wǎng)上熱議,眾人紛紛表示不同的看法,戒尺應(yīng)不應(yīng)該還給老師呢?接下來(lái)八寶網(wǎng)小編就來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

這些年對(duì)孩子保護(hù)過(guò)度,家長(zhǎng)干預(yù)過(guò)多,讓老師縮手縮腳,不敢嚴(yán)管,必要時(shí)動(dòng)用戒尺是可以的,甚至有時(shí)也包括家長(zhǎng)。
懲戒包括“懲”和“戒”兩層含義,“懲”即處罰,是一種手段,“戒”是警告,勸戒以使其改正錯(cuò)誤,使這種行為期望達(dá)到的目的。懲戒意味著手段和目的的統(tǒng)一,教育懲戒除了具備這種統(tǒng)一之外,更為重要的它是一種教育方式,雖然是一種特別的教育,但在本質(zhì)上同期望、激勵(lì)、表?yè)P(yáng)等方式一樣指向?qū)W生的進(jìn)步。
教師負(fù)有教育、管理、保護(hù)學(xué)生的職責(zé),那么就必須賦予其相應(yīng)的權(quán)力,懲戒權(quán)就是其中之一,是一種對(duì)學(xué)生實(shí)施一定程度的強(qiáng)制性管理的權(quán)力。值得一提的是,權(quán)力和權(quán)利,同音不同字,意義亦有區(qū)別。教師的懲戒權(quán)毫無(wú)疑問(wèn),是一種權(quán)力,而絕非權(quán)利。眾所周知,權(quán)利是可以放棄的,但是權(quán)力不可以。這種權(quán)力的行使,是其履行職責(zé)的重要路徑和有力保障。

戒尺是什么?戒尺在國(guó)語(yǔ)辭典中的解釋是舊時(shí)塾師懲責(zé)學(xué)生所用的鎮(zhèn)尺,在百度百科中寫(xiě)的是舊時(shí)私塾先生對(duì)學(xué)生施行體罰所用的木板。體罰當(dāng)初為什么被廢除,因?yàn)檫@是一種不正當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>

教育的本質(zhì)是溝通,要給老師管教的權(quán)利不是用戒尺給的,誠(chéng)然,我們應(yīng)該提倡“尊師重教”,因?yàn)椤皩W(xué)而優(yōu)則仕”,但是現(xiàn)在,我們更關(guān)心的,是孩子的身心健康,是一個(gè)快樂(lè)的童年,是一個(gè)幸福的人生。
面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子,我們有更好的方式來(lái)幫助他們,孩子的成長(zhǎng)過(guò)程就是一個(gè)犯錯(cuò)改錯(cuò)的過(guò)程,而犯錯(cuò)的過(guò)程就是教育孩子的最佳時(shí)機(jī),因?yàn)橹挥性诜赶洛e(cuò)誤的同時(shí),孩子才更有可能深刻地去理解更多的人生道理
以戒尺為代表的體罰制度,無(wú)疑是對(duì)孩子的一個(gè)極大的否定,使孩子的恐懼大于行為的修正。
體罰是被淘汰的落后教育手段,肉體或者精神的懲罰無(wú)法激發(fā)學(xué)生積極的動(dòng)機(jī),真正好的教育,應(yīng)該以尊重人格為基礎(chǔ)。
怎么把握警示教育與體罰這個(gè)度才是最重要的。
如果我們真的把戒尺還給了老師,那么我們的道德觀念也會(huì)逐漸建立起來(lái)。 戒尺不是暴力,戒尺是一種文化符號(hào),是一種對(duì)教育敬畏,讓教育者知道自己身份的東西。那些動(dòng)不動(dòng)就反對(duì)戒尺的人,平常就是個(gè)老師送禮,自己家孩子上天入地都無(wú)法管束,最終惡果自吞的人。
孩子做錯(cuò)了該適度管教,如果能把握好度,我支持。
引用李雪老師的話。一個(gè)國(guó)家,如何對(duì)待女性和孩子,標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的文明水平。西方國(guó)家早已將打孩子寫(xiě)入法律,父母打孩子會(huì)失去監(jiān)護(hù)權(quán),教師打孩子將永久失業(yè)。而我國(guó),還在探討父母該如何打孩子,甚至請(qǐng)老師打孩子。這就是文明的差距。

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