時(shí)間：2020-11-04 13:34:40來源：本站整理作者：xl點(diǎn)擊：
近日，《殺馬特我愛你》記錄長片在網(wǎng)上引起熱議，對(duì)于殺馬特一詞，相信很多90后的朋友都不陌生，那奇異的造型，搞怪的妝容，讓人印象深刻，那么，殺馬特為什么消失了？下面八寶網(wǎng)小編就來說說。
“殺馬特”的起源是上個(gè)世紀(jì)70年代的朋克文化，“殺馬特”的造型就是把頭發(fā)留得比較長，然后染成各種顏色，同時(shí)畫濃妝，穿一些很奇怪，很緊身的衣服，帶一些在別人眼里很奇葩的配飾，他們還會(huì)做出各種讓人意想不到的動(dòng)作，尤其是跳奇怪的舞蹈。
為什么現(xiàn)在都不見了?我認(rèn)為有三點(diǎn)主因：
第1點(diǎn)：觀念的不同。“殺馬特”的出現(xiàn)，大概是在2000年至2010年這10年間受到了一個(gè)叫“非主流”文化的影響，從而誕生的。“殺馬特”確實(shí)是非常的非主流，與主流觀念相悖逆，所以“殺馬特”逐漸消失了，現(xiàn)在都不見了。
第2點(diǎn)：太另類。“殺馬特”不管是發(fā)型，頭發(fā)顏色，妝容還是衣服穿著等方面都顯得太過另類了，讓人看了之后感覺很不舒服，這樣的另類是受不少人所討厭的，因此“殺馬特”逐漸消失，直到現(xiàn)在都不見了。
第3點(diǎn)：與主流審美觀不同，這也是“殺馬特”現(xiàn)在不見了的主要原因。
可是我們不能否認(rèn)的是，殺馬特時(shí)代真的是存在的一個(gè)時(shí)代，就算他們?cè)俪竽莻€(gè)發(fā)型，當(dāng)時(shí)也是備受人們喜歡的。并且現(xiàn)如今很多當(dāng)時(shí)殺馬特的主要成員都已經(jīng)結(jié)婚生子。屬于他們的年輕時(shí)代已經(jīng)不在啦。正常的工作，正常的事業(yè)，其為都需要的是干凈整潔就五官以及發(fā)型。
從2016年開始，藝術(shù)家李一凡完成殺馬特青年采訪67個(gè)，網(wǎng)絡(luò)采訪11個(gè)，同時(shí)收集工廠流水線及工人生活錄像900多段，最終制作成紀(jì)錄長片《殺馬特，我愛你》。這是一次詳實(shí)且殘酷的調(diào)查梳理行動(dòng)，五顏六色的頭發(fā)下面，他想重新檢討城鄉(xiāng)關(guān)系里社會(huì)底層工人的生存代價(jià)和權(quán)利困境根源。
李一凡表示，“我拍的不是殺馬特史，我拍的是90后農(nóng)民工歷史的一部分”。
但是對(duì)于這個(gè)，網(wǎng)友有不同的看法，一起來看看：
看法1：初衷挺好但是感覺有點(diǎn)跑偏，從一開始想要樹立一種反抗主流的形象，到后來莫名的開始給予同情，都是站在一個(gè)高度去自以為是的判斷，這個(gè)群體其實(shí)并沒有那么閉塞，甚至是最早的網(wǎng)蟲之一，核心是幫派亞文化和性，不把這個(gè)中心搞清楚最后拍出來的確實(shí)是農(nóng)民工，不是殺馬特。
看法2：感覺導(dǎo)演要么是被騙了，要么是太沉迷居高臨下施與同情理解的自我滿足，于是去花好幾年去接觸了一群可能是仿殺馬特的農(nóng)民工。
從他覺得底層老實(shí)可欺的時(shí)候就已經(jīng)跑偏了，并且因?yàn)榻o錢“收貨”老樂意盯著“大廠”，而沒有真正去接觸了解“殺馬特”的關(guān)鍵——網(wǎng)絡(luò)街頭幫派階級(jí)文化和性，甚至連殺馬特相關(guān)衍生“非主流網(wǎng)絡(luò)文學(xué)/歌曲/火星文”都沒提及，又想把他們推到一個(gè)對(duì)抗主流的前衛(wèi)位置，又覺得他們是流水線造就，就以為殺馬特是奇裝異服，辣眼發(fā)型，最后還在那個(gè)高度以身代之寫了一首歌……港真，真·殺馬特們才不會(huì)說那些歌里的話，甚至身為一個(gè)經(jīng)歷過殺馬特非主流時(shí)代雄起的網(wǎng)蟲，都覺得這首歌違背人家視覺系搖滾的初衷，太軟太low了。
也難怪被“教父”一直鄙夷。
但是出了錢，那大伙陪玩陪演的成分更大一些。
最后拍的就是農(nóng)民工題材的東西，但因?yàn)橛窒肴?qiáng)調(diào)殺馬特，搞得兩邊啥都不大是。
看法3：怎么說呢，殺馬特不等于農(nóng)民工吧。在那個(gè)時(shí)代的人，那種發(fā)型什么的就是潮流，時(shí)代在變化而已。
看法4：殺馬特是一種文化過濾的結(jié)果，它源自朋克-視覺系這樣的先鋒文化，在一線城市的年輕人將這種文化充分吸收并咀嚼之后，留給鄉(xiāng)村青年的只能是缺乏美學(xué)景觀并且定義模糊的文化殘?jiān)獨(dú)ⅠR特。而當(dāng)這代年輕人走向城市，走向工廠，走向信息流動(dòng)，他們意識(shí)到這種文化差別后，會(huì)自覺的做出審美上的切割。這也是為什么紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的“正在進(jìn)行時(shí)的殺馬特”只發(fā)生在東莞的石排鎮(zhèn)，因?yàn)橹挥心切┻€沒走向城市的年輕人依然在這種末梢里體驗(yàn)獨(dú)特。
根本性的問題不是文化反抗，也不是生存或者權(quán)利困境這種社會(huì)學(xué)詞語，這種淺薄的亞文化里面承載不了這么大的意義，根本性的問題是加速城市化，加速人口自由遷徙和流動(dòng)，打破數(shù)字信息壟斷，打破人為的城鄉(xiāng)二元壁壘。只有做到這些，年輕人才能有更豐富的精神生活和審美自覺，而不是需要用殺馬特這樣糟糕的沒有任何美學(xué)價(jià)值的身體特征來標(biāo)榜自己
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