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時(shí)間：2020-08-11 11:57:29來(lái)源：本站整理作者：xl點(diǎn)擊：
在逛一些社交平臺(tái)或者網(wǎng)站的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到有人發(fā)福瑞控，其實(shí)是指furry控，對(duì)一些毛茸茸動(dòng)物形象或者擬人化動(dòng)物形象非常喜歡的人，那么，福瑞控是什么意思什么梗？下面八寶網(wǎng)小編就來(lái)說(shuō)說(shuō)。
即furry控，即對(duì)毛茸茸動(dòng)物形象/動(dòng)物擬人形象非常喜歡的人，他們的圈子叫“獸圈”。
人群和“繪圈”“二次元”部分重合。
furry愛(ài)好者指的是：喜歡擬人化動(dòng)物的人
furry創(chuàng)作對(duì)象指的是：擬人化的動(dòng)物角色
作為亞文化形象的furry是整個(gè)furry文化的基礎(chǔ)。在了解furry文化之前，我們首先要知道furry形象究竟是什么東西。若無(wú)特殊說(shuō)明，本小節(jié)中的“furry”均指擬人化動(dòng)物形象。
按照絕大多數(shù)獸控所能認(rèn)同的定義，furry必須擁有以下兩個(gè)特征：
(1)必須擁有足夠的非人動(dòng)物特點(diǎn)，即覆蓋全身的非人類皮膚、明顯的獸耳、反曲的腿，以及帶有動(dòng)物特征的手等等。
(2)必須要擬人化，即要表現(xiàn)出高等智慧、面部表情、肢體動(dòng)作、服飾穿著、藝術(shù)文化等等“人”的特征。
值得說(shuō)明的是，盡管有著“非人”與“擬人”的基準(zhǔn)，一個(gè)典型的furry并不一定完全遵守上述提到的具體特征。比如有些furry角色并沒(méi)有帶著動(dòng)物特征的爪子，而是長(zhǎng)了完全人類一樣的手;再比如有些furry角色并沒(méi)有成年人一般的高等智慧，也并沒(méi)有穿衣服或服飾。在進(jìn)行具體判斷時(shí)，只要形象滿足了“非人”與“擬人”的大部分特征，哪怕有少數(shù)不符，也能被認(rèn)為是furry。
古希臘時(shí)期的神話怪物：米諾陶諾斯，是希臘神話中克里特島上的半人半牛怪，帕西法厄與波塞冬派來(lái)的牛生下了擁有人的身體和牛頭的怪物。像這種遙遠(yuǎn)古代的神話中的人與動(dòng)物拼和而成生物其實(shí)并不少見(jiàn)，比如古埃及神話當(dāng)中的死神阿努比斯、智慧之神托特。
這一類的神靈源自于生產(chǎn)力較為低下時(shí)期的人們，對(duì)于自然和動(dòng)物的崇拜。雖然這些神靈在現(xiàn)在也常常成為furry文化創(chuàng)作素材，但我并不認(rèn)為他們是furry文化的起源。
現(xiàn)代furry文化的源頭應(yīng)該是在17世紀(jì)、18世紀(jì)的工業(yè)革命時(shí)期，在大機(jī)器為人類社會(huì)提供強(qiáng)大的生產(chǎn)動(dòng)力的時(shí)期，人類對(duì)于自然的索取便開(kāi)始大幅度的提升。在這個(gè)向自然進(jìn)軍和人類高速發(fā)展的時(shí)代一些有識(shí)之士和環(huán)保主義者懷戀起田園詩(shī)歌的、人與人/自然和諧相處的美好過(guò)去。基于這種理念，他們創(chuàng)造出了許多詩(shī)歌和繪畫作品，其中便帶有擬人化的創(chuàng)作，這些創(chuàng)作有的歌頌自然、有的則用動(dòng)物故事來(lái)寓意。
與古埃及、古希臘時(shí)期不同的是，工業(yè)革命時(shí)代的對(duì)自然的向往是一種懷戀和喜愛(ài)，這種情感脫離了自然和動(dòng)物崇拜，更加接近現(xiàn)代furry愛(ài)好者的情感。
而真正使擬人化動(dòng)物角色在全球發(fā)展的時(shí)代則在20世紀(jì)初期。
在這個(gè)時(shí)期，娛樂(lè)消費(fèi)大幅增長(zhǎng)、通信技術(shù)迅速發(fā)展，許多藝術(shù)創(chuàng)作可以快速地遍及全球。而在這個(gè)大發(fā)展的時(shí)代，華特·迪士尼先生可謂是一位對(duì)于擬人化動(dòng)物創(chuàng)作具有突出貢獻(xiàn)的人物。
迪士尼先生和他的團(tuán)隊(duì)一起創(chuàng)作了許多老少咸宜、家喻戶曉的角色：米老鼠、唐老鴨、高飛……
這些角色都帶有極其明顯的擬人化，而且這一類的角色有著相比于普通人類角色更有利傳播的特點(diǎn)：辨識(shí)度高，代入性強(qiáng)。
動(dòng)物的外表使這些角色更具辨識(shí)度，讓他們能夠被孩子喜愛(ài)。
而在代入感和共情方面，比如說(shuō)，如果你想設(shè)計(jì)一個(gè)罪大惡極角色，如果是人類，你可能要描寫諸多的背景故事、前因后果，但如果是設(shè)計(jì)一只狼或狐貍，那則多多少少能讓觀眾在看到第一眼便有一個(gè)印象和感覺(jué)。這使得能被孩子們長(zhǎng)久地記住。
在這種諸多的好處下，動(dòng)物形象經(jīng)久不衰。其后，世界上的許多動(dòng)畫大國(guó)：美國(guó)、中國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)都誕生了許多的擬人化動(dòng)物。
這些在全球各地都四處可見(jiàn)的擬人化動(dòng)物的形象，成為了現(xiàn)今furry愛(ài)好者最根本的、最直接的情感和愛(ài)好來(lái)源。
在20世紀(jì)80年代，隨著民用互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，不同的文化群體可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)直接表達(dá)內(nèi)心的傾訴和喜愛(ài)，因此一個(gè)又一個(gè)愛(ài)好群體誕生，furry便是通過(guò)這種方式在80年代左右組建起來(lái)。
中國(guó)大陸的furry愛(ài)好者群體則誕生的要晚得多，由于缺乏相應(yīng)的資料，所以就目前我的了解來(lái)看，中國(guó)大陸furry文化的初步構(gòu)建實(shí)在21世紀(jì)00年代的最早的那幾年。這些愛(ài)好者群體通過(guò)逐步發(fā)展起來(lái)的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，在百度貼吧、QQ這樣的交流社交軟件上面認(rèn)識(shí)。
在furry文化真正建立起來(lái)的這三四十年里，其內(nèi)部為了尋求更好的發(fā)展而發(fā)生了一些的運(yùn)動(dòng)和號(hào)召，比較有影響力的便是燃燒之獸運(yùn)動(dòng)(為了讓furry文化的色情程度減輕而發(fā)起)
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