時(shí)間：2020-12-03 13:38:26來(lái)源：本站整理作者：xl點(diǎn)擊：
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”這句詩(shī)句相信很多人都知道，非常有名，對(duì)于“唧唧”這個(gè)次，有說(shuō)是嘆息聲，也說(shuō)是是機(jī)杼，還有人說(shuō)蟲鳴，那么，這個(gè)是什么聲音呢？下面八寶網(wǎng)小編就來(lái)說(shuō)說(shuō)。
在中國(guó)，花木蘭的傳說(shuō)與《木蘭辭》婦孺皆知：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”的吟誦已成為童年記憶的組成部分。
“唧唧復(fù)唧唧”，這一行詩(shī)雙聲連綴，疊合重復(fù)，使詩(shī)歌的開篇具有了十足的聲韻美，有一種毫不張揚(yáng)的感染力，將讀者瞬間帶入到那個(gè)遙遠(yuǎn)的世界之中。但是，它在原文中究竟摹寫了什么聲音呢?
是嘆息，是機(jī)杼，還是蟲鳴?
關(guān)于這一點(diǎn)，聚訟紛紜。簡(jiǎn)略言之，傳統(tǒng)認(rèn)為這是木蘭的嘆息之聲;也有觀點(diǎn)認(rèn)為，第一行若視作織機(jī)的聲音似乎更為合適。
還有學(xué)者指出，既然后文有“不聞機(jī)杼聲”一句，將其視作機(jī)杼之聲，邏輯上似有不通，而且在多數(shù)古詩(shī)中，織機(jī)聲常被表現(xiàn)為“札札”——“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”，于是在細(xì)致考證之后，得出“唧唧”之聲應(yīng)是蟋蟀鳴聲的結(jié)論——一個(gè)頗具說(shuō)服力的原因是，在某些古代版本的《木蘭辭》中，首行為：“促織何唧唧”，促織也即是蟋蟀。
這種鄉(xiāng)野常見的昆蟲，由于在每年的秋涼之時(shí)開始鳴叫——如白居易詩(shī)“蟋蟀聲寒初過(guò)雨，茱萸色淺未經(jīng)霜”，故有敦促紡織之意，在詩(shī)中與“當(dāng)戶織”的意象并置一處，也非常合適。如此一來(lái)，我們可以想象這么一個(gè)情景：木蘭心事重重，不由停下手中的勞動(dòng)，于是紡車之聲停息，蟋蟀的鳴聲繼而響起。它的設(shè)想似乎合乎情理。若是木蘭之嘆息，則太過(guò)直白，好像缺少了委婉之美，而且顯得較為重復(fù)——既然后文已提到嘆息，在惜字如金的詩(shī)里，為什么還要反復(fù)渲染呢?在我們想象的情景里，一只秋蟲的歌聲讓日復(fù)一日進(jìn)行著枯燥乏味勞動(dòng)的女性世界多了幾分生機(jī)，并且襯托了木蘭的憂心忡忡。夜深人靜，月華如水，蟋蟀的奏鳴打破了歷史深處的沉寂。
不過(guò)，這個(gè)爭(zhēng)執(zhí)似乎并不會(huì)影響到背誦詩(shī)歌的孩童。無(wú)論作何解釋，都改變不了首行朗朗上口的節(jié)奏感和音樂性。
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《木蘭辭》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭?梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息;以人物問答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《木蘭辭》產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩(shī)中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩(shī)中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語(yǔ)。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩(shī)》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年(394—552)間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”(《北史?蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然。)此詩(shī)收入《樂府詩(shī)集》的《橫吹曲辭?梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學(xué)者們大都認(rèn)為，民歌《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北朝后期。
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