時間:2020-06-11 11:49:26來源:本站整理作者:yj點擊:
我國傳統節日端午節即將到來。很多人會受到端午節的祝福,也會在朋友圈表達心情。端午節祝福到底是快樂還是安康。一直都存在著正義。字不同意義就相差甚遠了。到了端午節為什么說安康不說快樂 端午節安康是什么意思。八寶網帶來相關介紹。

有此一說】端午節是祭祀、悲壯的,不能說“端午節快樂”
網絡上之所以有人提出端午節不能說“快樂”,最為直接的理由就是,端午節是一個祭祀、悲壯的日子,不宜說快樂。
端午節的起源,跟屈原投江是分不開的,也正因如此,端午節就和紀念、憂傷等字眼聯系在了一起。網友還分析,據史料記載,端午這一天,伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。在很多人看來,端午節是祭日,便不能太過于歡慶,因此互道“快樂”,顯得很不合時宜。
有學者、作家等發微博反駁這種說法。其中,北京大學中文系教授張頤武發微博稱,端午和清明不太一樣,端午雖然紀念屈原,但也有祛病祝吉祥、讓大家快樂的意義,祝“端午節快樂”才是傳統。
北京師范大學文學院教授、民俗學家楊利慧教授表示,端午節并不是祭祀性節日,可以互祝“快樂”。她解釋說,端午節的設立和傳統農業民族注重時令節氣相關,五月初五氣溫上升,天氣開始進入暑熱時段,這時各種害蟲、五毒等滋生,老百姓為了祛邪避毒、祛病防疫而設立了端午節。端午節喝雄黃酒,掛蒿草、艾葉,熏蒼術、白芷等行為就是為了驅蟲避邪,因此設立端午節的初衷是歡樂喜慶的,是為了祛毒平安的,并不是像清明節一樣的祭祀性節日。
原來早有磚家講過——在五月五這天,伍子胥投錢塘江、曹娥救父投曹娥江、詩人屈原投汨羅江(神棍視角:這天的江里到底有什么東西?),所以端午節是個祭祀的日子,應該是悲壯而嚴肅的氣氛,所以不能說快樂,最多說一句安康。

我們在拜祭自己祖宗的日子里都說“快樂”,現在懷念(還不是悼念)一個兩千兩百九十多年的羋姓古人,反而要說“安康”?你確定你不是是在逗我?
端午節始于春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史。由于歷史悠久的原因已無從考究確切的來歷,坊間主要有以下四種傳說:紀念孝女曹娥、紀念伍子胥、古越民族圖騰祭、紀念屈原。我更趨向于紀念屈原。 據《史記》記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦國攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,于五月五日,抱石投汨羅江身死。屈原死后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。
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