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2019臘八節(jié)即將到來,全國各地都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,使用不同的材料制作臘八粥是最明顯的不同點,了解臘八節(jié)風(fēng)俗可以更加了解我國的文化,那么臘八節(jié)有哪些風(fēng)俗?下面八寶網(wǎng)小編帶來介紹。

臘八粥
臘八節(jié)最著名的民俗活動就是吃“臘八粥”。目前能見到的關(guān)于“臘八粥”的最早記載見于宋代孟元老所著《東京夢華錄》:
初八日,街巷中有僧尼三五人,作隊念佛,以銀銅沙羅或好盆器,坐一金銅或木佛像,浸以香水,揚枝灑浴,排門教化。諸大寺作浴佛會,并送七寶五味粥與門徒,謂之臘八粥。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。
可見,自宋代開始,吃臘八粥的習(xí)俗在我國城鄉(xiāng)就已經(jīng)很普遍了。在佛門,食臘八粥是一種宗教活動,用以紀(jì)念佛祖成道;在民間,食臘八粥主要目的還是慶祝一年來五谷豐登,祈求吉祥如意。
全國各地制作臘八粥的材料和方法也不相同。
臘肉
臘肉,又叫熏肉。每年進入臘月,家家戶戶都要宰豬殺羊,謂之年豬、年羊。在小農(nóng)經(jīng)濟的農(nóng)耕社會,農(nóng)民的日子很清苦,一年到頭很少吃到肉食,因此殺豬宰羊是一件大事。除了留夠過年吃的新鮮肉以外,其余的肉要用食鹽配以一定比例的花椒、大茵、桂皮、丁香等佐料,腌入缸內(nèi)7至15天后,拿出來用粽葉繩索串掛起來,滴干水,掛在灶頭或火爐上面,經(jīng)過煙熏火烤,做成肉干,稱為“臘肉”。

一些講究的家庭,還把腌制的鮮肉先用柏樹枝、甘蔗皮、椿樹皮或柴草火慢慢熏烤,蒸發(fā)其中的水分,然后再掛起來用煙火慢慢熏干而成。熏制好的臘肉表里一致,晶黃剔透,煮熟切成片,透明發(fā)亮,色澤鮮艷,黃里透紅,吃起來味道香醇,肥而不膩,不僅味道獨特,營養(yǎng)豐富,而且還有健脾祛寒、消食開胃等功能。
也有的家庭把煮熟的肉腌起來,備以全年迎來送往和過節(jié)食用,方法是把熟肉切成塊擺在壇內(nèi),用熔化的豬油灌縫,待冷卻后就成了封閉儲藏,長時間不變質(zhì)、變壞。
臘酒
民間自古流行在臘月釀制“臘酒”,這種風(fēng)俗可以追溯到周代,稱為釀制“春酒”。

《詩經(jīng)·幽風(fēng),七月》“八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉壽”。清代學(xué)者馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》一書中解釋:“春酒即酚酒也……周制蓋以冬釀,經(jīng)春始成,因名春酒。”
這里說的就是臘月釀酒的活動。這種習(xí)俗一直流傳至今,數(shù)千年未斷。釀酒所用原料南北不同,南方多以糯米,北方多用雜糧,陜北等地區(qū)還有一種用糜子制作的稠酒,過年時用來招待客人,加熱飲用,暖身開胃。因為所釀之酒是在臘月制作,所以名為“臘酒”。
陸游詩中“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,描寫的就是這一飲食習(xí)俗。
臘八蒜
臘八蒜,又稱臘八醋。是臘八這天用米醋泡制去皮的蒜瓣,保存到除夕啟封,正好可以食用。醋則酸甜香辣,蒜則湛青翠綠,是春節(jié)期間的佐餐佳品。但這種美食也曾被商家用作它意。
古代年關(guān)前,是各行各業(yè)年終清算結(jié)賬的時節(jié),要把一年的盈虧豐欠算出來,但是臨近春節(jié),登門討賬,顯得不近人情,于是借“蒜”、“算”同音,債主們便用送臘八蒜給債務(wù)人的方式催債。債務(wù)人見到臘八蒜,也就心照不宣,明白債主是在催還債務(wù)了。
因此,北京還流傳了這樣一句俗諺:“臘八蒜、臘八蒜,放賬的送信兒,欠債的還錢。

【臘八豆腐】“臘八豆腐”是安徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn),在春節(jié)前夕的臘八,即農(nóng)歷十二月初八前后,黔縣家家戶戶都要曬制豆腐,民間將這種自然曬制的豆腐稱作“臘八豆腐”。
【臘八面】中國北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,人們不吃臘八粥,而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子,把面條搟好,到臘月初八早晨全家吃臘八面。
【麥仁飯】西寧臘八節(jié)并不喝粥,而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁,與牛羊肉同煮,加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料,經(jīng)一夜文火煮熬。青海傳說中說,農(nóng)歷十二月八日是釋迦牟尼的成道之日,成道前有牧羊女獻乳糜,用香谷及果實造粥供佛,那粥就是麥仁粥,成了后來青海的“臘八粥”。后人根據(jù)這種做法,在青海人的飲食里造了這味飲食。也開始在餐館里流行。

“臘”,《說文解字》稱“臘,冬至后三戌,臘祭百神”,可見“臘”本是古代的一種在冬至后第三個戌日舉行的祭祀活動。
《禮記·月令》載:“(孟冬之月)天子乃祈來年于天宗,大割祠于公社及門神,臘先祖五祀,勞農(nóng)以休息、之。”孔穎達在注疏中解釋說:“臘,獵也。謂獵取禽獸以祭先祖五祀也。”
《風(fēng)俗通》記載說“夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大臘,漢改曰臘。臘者,獵也,田獵取獸祭先祖也”。各類禽獸經(jīng)過一年的生長,膘肥毛美,歇冬的農(nóng)人獵之用干祭祀,可謂取之有道,用之當(dāng)時。
但當(dāng)時臘祭的日期并不固定,規(guī)定在每年冬至后的第三個戌日舉行,并將這個日子稱為“臘日”。將“臘日”定為每年的“臘月初八”始于南北朝時代。南朝梁代的宗凜在《荊楚歲時記》中明確記載說“十二月八日為臘日。”于是,臘八這天便成為臘月里重要的一個節(jié)日了。
“臘八”這個節(jié)日得以盛行,除了古老的臘祭原因以外,與后世的佛教傳說也有很大關(guān)系。據(jù)史書記載,在佛教傳入中國以后,因傳說釋迎牟尼出家后,苦于修行,在饑餓困境中得一牧羊女用“奶粥”搭救,這個日子換算成中國農(nóng)歷,也正好是臘月初八。
佛門為了弘揚此事,宣稱臘月初八是佛祖釋逝牟尼的“成道日”,佛教徒便在這一天施粥揚義,弘揚佛法,舉行各種浴佛活動。因而臘八又成為了佛教的“成道節(jié)”。由此,我國固有的傳統(tǒng)節(jié)日“臘八節(jié)”的內(nèi)涵和風(fēng)俗活動在中外文化交流過程中得以豐富和發(fā)展。
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