時(shí)間：2021-01-27 09:55:46來源：本站整理作者：yj點(diǎn)擊：
李銀河是一名研究是社會(huì)關(guān)系的學(xué)著，在婚姻兩性關(guān)系中有建樹。中國在發(fā)展幾十年以來到現(xiàn)在形成了一種單身潮不再和以前一樣早早結(jié)婚生子，結(jié)婚完全不再是為了完成一種任務(wù)而且追求愛情。李銀河談單身潮的原因說了什么 李銀河名言名言介紹。八寶網(wǎng)帶來相關(guān)介紹。
1、感情在婚姻因素的占比越來越重，我們期待愛能永恒，但愛總是流動(dòng)。
2、人平均壽命的延長，上有老下有小，一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)太重了。
3、女人有獨(dú)立掙錢的能力，有獨(dú)立收入后就多了一個(gè)選擇， 她們沒有絕對的理由要結(jié)婚。
4、離婚成本太高了，既然如此何必當(dāng)初。
5、性目的的改變，不在是為了生育，合則在一起不合則分，年輕人有了更多的選擇。
開心就在一起，不開心就分開，結(jié)不結(jié)婚都行，畢竟婚姻也不能保證什么。無論哪種形式，愛與被愛，才是一生最值得的追求和體驗(yàn)
與其說年輕人開始選擇單身，不如說年輕人有權(quán)利選擇單身了。
結(jié)婚生子本來就是偏向奉獻(xiàn)的一個(gè)選項(xiàng)，父母的選擇無論何時(shí)都可以說是偉大的，但是在當(dāng)時(shí)很多人是只有這一個(gè)選擇，否則會(huì)受到來自社會(huì)的異樣眼光審視?，F(xiàn)在年輕人，尤其是大城市年輕人不會(huì)再因?yàn)閱紊肀粚徱曔@有什么不好?
關(guān)于獨(dú)立女性，這不過是一個(gè)習(xí)慣性的父權(quán)社會(huì)對平權(quán)到來的不適而已。
戀愛，結(jié)婚一定是雙向綁定的一段關(guān)系，而很多男性在家庭或者戀愛關(guān)系中的，由于自身掌握生產(chǎn)資料，而出軌，或者將女方變?yōu)樽约核形?，這可稱不上戀愛，婚姻。更像是單身男性擁有了一個(gè)女性。
而女性擁有了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力，她們可以選擇不被擁有，不被綁架。
年輕人不再為了結(jié)束單身而開始一段感情，戀愛和婚姻的數(shù)量一定會(huì)下降，可雙向奔赴的感情會(huì)在大浪淘沙中變得更多，在我看來這是進(jìn)步
單身潮問題是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的結(jié)果，放眼世界發(fā)達(dá)國家早已蔚然成風(fēng)， 我認(rèn)為對于單身現(xiàn)象，大可不必大驚小怪，應(yīng)客觀理性看待。所謂人各有志，只要不妨礙他人、不妨礙社會(huì)，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活方式。
單身潮是當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象，需要社會(huì)充分認(rèn)識(shí)，需要具有戰(zhàn)略思維、科學(xué)規(guī)劃具有針對性的社會(huì)資源和社會(huì)服務(wù)
李銀河名言名言介紹
所謂身體的舒適應(yīng)當(dāng)包括馬斯洛需求五層次中最低的兩層——生存需求和安全需求這兩種需求的滿足。
我們既沒生活在非洲，也沒有生活在1960年的中國，所以維持生存的飲食需求容易滿足;
我們也不像20世紀(jì)30年代隨時(shí)要擔(dān)心孩子被土匪綁票，所以安全的需求也容易滿足。
所謂精神的愉悅應(yīng)當(dāng)包括馬斯洛需求五層次中較高三層的滿足：歸屬(社交)的需求、受人尊敬的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。
不一定非要親人環(huán)伺、兒孫繞膝，僅僅參加一個(gè)業(yè)余羽毛球隊(duì)，也可以滿足歸屬的需求。
如果能夠得到志趣相投、親密無間的友情，或許比感受親情更加快樂;如果能夠得到心心相印、纏綿濃烈的愛情，就更加快樂。
受人尊重的需求雖然困難一些，但是也并非難以企及，所有掙錢養(yǎng)家的人都能得到起碼的尊重，成就越大的人得到尊重的程度越高。
前者只能得到身邊幾個(gè)家人的尊重，后者(比如一個(gè)藝術(shù)家)可以得到更多人的喜愛和尊重。
但是有的時(shí)候，度量標(biāo)準(zhǔn)不是絕對的，而是相對的，人們得到尊重的程度與成就并不總是成正相關(guān)關(guān)系的，一個(gè)貧病交加的母親為孩子做出的努力和犧牲就有可能比一位大富翁所做的得到家人更多的尊重。
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