時間：2019-12-07 11:06:26來源：本站整理作者：xl點(diǎn)擊：
抖音評論經(jīng)常會流行一些新梗段子，近日，很多人在刷評論的時候會發(fā)現(xiàn)飯圈代餐這個詞，其實(shí)是指把自己搞的cp代入進(jìn)去，那么，飯圈代餐是什么意思？下面八寶網(wǎng)小編來說說。
相信不少的小伙伴在瀏覽抖音短視頻的時候都有在一些評論里看到過抖音飯圈代餐這個詞，而很多的小伙伴都是第一次看到都有些好奇這說的什么意思。
所謂代餐(又名替餐、代餐食品),顧名思義就是取代部分或全部正餐的食物,常見的代餐形式有代餐粉、代餐棒、代餐奶昔以及代餐粥等。代餐除了能夠快速、便捷的為人體提供大量的各種營養(yǎng)物質(zhì)外,具有高纖維、低熱量、易飽腹等特點(diǎn)。如利用魔芋為原料生產(chǎn)的鮮花派、五谷雜糧輾磨的雜糧粉。
在CP圈中是指：看到AB，覺得和自己搞得CP有一些相似點(diǎn)，于是CP濾鏡發(fā)動，將自己搞的CP代入進(jìn)去。
在飯圈是把自己替代進(jìn)去哦，有很多人看電視劇的時候也會把自己替代進(jìn)去，你是其中一員嗎?
飯圈文化到底是一種什么樣的文化?
眾所周知，在粉絲群體剛開始在國內(nèi)引起關(guān)注的時候，也就是20世紀(jì)90年代末，港臺流行文化開始深刻地影響內(nèi)地，“追星族”在人們眼中是一個瘋狂的群體。
而所謂的瘋狂行為，如今看來也不過是模仿明星的穿衣打扮、大量地囤磁帶、買海報(bào)和貼紙、守在電視機(jī)前看表演，有條件的話去追一次現(xiàn)場等等小打小鬧的私人化活動。
時光荏苒20年，“蔡徐坤VS周杰倫”的打榜Battle把新時期的粉絲活動推進(jìn)了大眾的視野，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，如今solo追星的粉絲幾乎完全退出了時代的舞臺。
在追星這項(xiàng)活動中，無論是團(tuán)隊(duì)分工還是集資消費(fèi)，粉絲都呈現(xiàn)出了極其專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。
他們時而化身安利天使在官方消息下溫和控評，時而扮演激進(jìn)派在超話中瘋狂拉踩，只要看到過粉絲的話術(shù)，就很難不被帶進(jìn)追星的情境中。
飯圈文化是粉絲圈子內(nèi)部形成的獨(dú)特文化，它伴隨著頗具特色的語言與行為走入普羅大眾的生活。
雖然大部分粉絲依舊在“圈地自萌”，但很顯然飯圈文化已經(jīng)內(nèi)生出一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，伴隨著粉絲行為的不斷“出圈”，粉絲經(jīng)濟(jì)也成為了文化產(chǎn)業(yè)中不可或缺的一環(huán)。
飯圈文化在各行各業(yè)的滲透是一個極為有趣的現(xiàn)象，要知道一個專業(yè)粉絲的日常除了打榜，還有反黑、安利、集資、應(yīng)援甚至剪輯、后期等等，這并不是一份輕松的工作，卻有大量的人愿意在不同領(lǐng)域的偶像身上投注自己前所未有的知識與熱情。
很多人都明白，追星是一種自我感情認(rèn)同與自我參照，《社會心理學(xué)》中提到，人們是沒有辦法正確認(rèn)知自我的，總是會存在著“自我服務(wù)偏見”。
已經(jīng)被我們內(nèi)化為自我的一部分的偶像被我們崇拜時，也會受到“自我服務(wù)偏見”的影響，使粉絲變得不理智。
人們將自己的情感寄托在一個偶像身上，既能獲得投射在偶像身上的代替性滿足，也能通過偶像的成功實(shí)現(xiàn)另一種形式的自我實(shí)現(xiàn)。在社會變得更加多元的今天，除了演藝明星之外，每一個行業(yè)都會出現(xiàn)那么一個滿足人們理想與幻想的形象。
Solo粉絲數(shù)量減少，粉絲開始團(tuán)隊(duì)作業(yè)，成立了應(yīng)援組、反黑組、打榜組、剪輯組、外翻組等等，精細(xì)化的分工讓這個活動看起來更像是一條高效的、井井有條的流水線，更容易喚起粉絲的集體主義情緒和群體意識。
美國社會學(xué)家賴特·米爾斯(Wright Millis)認(rèn)為具有群體意識的人會否定和抗拒另一群體的利益，并善于用群體的手段去達(dá)到自己群體的利益。這與粉絲團(tuán)體的日常做法不謀而合，《烏合之眾》中也曾描述，在某種特殊情境下，一群聚集起來的人將會呈現(xiàn)出新的特征，與組成這一群體的個人的特征大不相同。這同樣也是很多社會活動參與者的特點(diǎn)。
粉絲對偶像的崇拜是一種擬社會互動(Parasocial Interaction)行為，在視頻、圖片等媒介的幫助下，模擬現(xiàn)實(shí)語境來進(jìn)行人際互動。這樣的互動很大程度上是單方面的，且相比現(xiàn)實(shí)互動來說較為狹窄。社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)一定程度上打破了這一互動的單一性，在偶像的社交賬號中，粉絲可以隨時被關(guān)注、被回應(yīng)，粉絲的行為也極大程度上影響著偶像的行為習(xí)慣，單方面的追求與互動被改變了，粉絲的熱情也由此提高。
另外，互聯(lián)網(wǎng)的快餐式信息傳播并非是根據(jù)事實(shí)信息而更多地是根據(jù)情感宣泄來傳播的，獲得流量的不二法則，是引起用戶的情感共鳴。用戶與用戶之間形成鏈接，也是通過互相分享共同的情感方式實(shí)現(xiàn)的。清華大學(xué)副教授常江認(rèn)為，如今的粉絲文化之所以顯得更具主動性和攻擊性就在于在互聯(lián)網(wǎng)在情感上實(shí)現(xiàn)了對粉絲的“動員”。
在全媒派的一篇采訪中，也有粉絲表示，如今的主要矛盾是迷妹群眾日益增長的偶像崇拜需求和落后的愛豆產(chǎn)業(yè)之間的矛盾。國內(nèi)偶像產(chǎn)業(yè)不夠發(fā)達(dá)，而以往追求韓流明星的粉絲由于韓流在國內(nèi)的式微而紛紛爬墻內(nèi)娛，卻發(fā)現(xiàn)沒有偶像可以讓他們揮霍感情，浪費(fèi)金錢，這樣的空虛，也只能由全民偶像化來填補(bǔ)了。
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