時(shí)間:2021-06-10 08:12:20來(lái)源:本站整理作者:gj點(diǎn)擊:
人們常說(shuō)“五福臨門”,在每年的春節(jié)更是有集五福的活動(dòng),可見(jiàn)五福在人們的生活中還是很重要的,那么下列哪個(gè)屬于五福含意之一?下面八寶網(wǎng)小編帶來(lái):螞蟻莊園6月11日答案。

正確答案:品德高尚。
解析:五福通常就是指五個(gè)吉祥的祝福,包括:壽比南山、恭喜發(fā)財(cái)、健康安寧、品德高尚、善始善終。

五福的第一福是“長(zhǎng)壽”,第二福是“富貴”,第三福是“康寧”,第四福是“好德”,第五福是“善終”。“長(zhǎng)壽”是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng) 。“富貴”是錢財(cái)富足而且地位尊貴。 “康寧”是身體健康而且心靈安寧。 “好德”是生性仁善而且寬厚寧?kù)o。 “善終”是能預(yù)先知道自己的死期。
五福臨門的出處是什么
五福臨門中的五福源至《書(shū)經(jīng)·洪范》:“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”是古代中國(guó)人民關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)。
然而由于避諱,東漢桓譚于《新論·辨惑第十三》中把“考終命”更改,把五福改為:“壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多。”五福相對(duì)于六極,即“兇短折、疾、憂、貧、惡、弱”。
至于后來(lái)演化為“福祿壽財(cái)喜”則更符合世俗的要求,心靈安寧、有美德屬于對(duì)精神層面的更高要求。《說(shuō)文解字》中“福,佑也。”只要有神靈保佑,就能逢兇化吉。
東漢時(shí)期的恒譚在《新論》中,對(duì)之前的五福做了一些改動(dòng),改動(dòng)后的“五福”為:壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多。《新論》中的壽和富跟《尚書(shū)》里的差不多,在這里也就不再解釋了。

“貴”,在古代,富和貴是不一樣的,貴說(shuō)的就是地位,封建社會(huì)中,社會(huì)地位排序有“士農(nóng)工商”之說(shuō),商人是被排在最末的,所以那時(shí)候富不見(jiàn)得就貴。
所以五福的第二種說(shuō)法中,就把這個(gè)富和貴分開(kāi)都說(shuō)上了。高貴的身份,當(dāng)然算的上福。
“安樂(lè)”,這個(gè)福我喜歡,平安喜樂(lè),貴在后面的那個(gè)“樂(lè)”字上,樂(lè)是一種發(fā)自內(nèi)心的情緒,如果有什么不如意的話,是萬(wàn)萬(wàn)樂(lè)不起來(lái)的,能一生長(zhǎng)樂(lè),絕對(duì)是天大的福氣。
“子孫眾多”,這個(gè)也好理解,兒孫繞膝,含飴弄孫,即便是在如今的社會(huì),也是大多數(shù)人心目中的天倫之趣,更不用說(shuō)生活條件遠(yuǎn)差于我們的古人了。
而且在古代還特別注重祖宗傳承,講究傳宗接代,這也就為所謂的“子孫眾多”賦予了更多的意義。
不管是哪種說(shuō)法,“五福”都是人們對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往,里面寄托著先民們對(duì)美好的理解,展現(xiàn)著先民們對(duì)生活的態(tài)度。
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