時(shí)間：2021-06-10 08:12:20來(lái)源：本站整理作者：gj點(diǎn)擊：
人們常說(shuō)“五福臨門”，在每年的春節(jié)更是有集五福的活動(dòng)，可見(jiàn)五福在人們的生活中還是很重要的，那么下列哪個(gè)屬于五福含意之一？下面八寶網(wǎng)小編帶來(lái)：螞蟻莊園6月11日答案。
正確答案：品德高尚。
解析：五福通常就是指五個(gè)吉祥的祝福，包括：壽比南山、恭喜發(fā)財(cái)、健康安寧、品德高尚、善始善終。
五福的第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。“長(zhǎng)壽”是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng) 。“富貴”是錢財(cái)富足而且地位尊貴。 “康寧”是身體健康而且心靈安寧。 “好德”是生性仁善而且寬厚寧?kù)o。 “善終”是能預(yù)先知道自己的死期。
五福臨門的出處是什么
五福臨門中的五福源至《書(shū)經(jīng)·洪范》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”是古代中國(guó)人民關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)。
然而由于避諱，東漢桓譚于《新論·辨惑第十三》中把“考終命”更改，把五福改為：“壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多。”五福相對(duì)于六極，即“兇短折、疾、憂、貧、惡、弱”。
至于后來(lái)演化為“福祿壽財(cái)喜”則更符合世俗的要求，心靈安寧、有美德屬于對(duì)精神層面的更高要求。《說(shuō)文解字》中“福，佑也。”只要有神靈保佑，就能逢兇化吉。
東漢時(shí)期的恒譚在《新論》中，對(duì)之前的五福做了一些改動(dòng)，改動(dòng)后的“五福”為:壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多。《新論》中的壽和富跟《尚書(shū)》里的差不多，在這里也就不再解釋了。
“貴”，在古代，富和貴是不一樣的，貴說(shuō)的就是地位，封建社會(huì)中，社會(huì)地位排序有“士農(nóng)工商”之說(shuō)，商人是被排在最末的，所以那時(shí)候富不見(jiàn)得就貴。
所以五福的第二種說(shuō)法中，就把這個(gè)富和貴分開(kāi)都說(shuō)上了。高貴的身份，當(dāng)然算的上福。
“安樂(lè)”，這個(gè)福我喜歡，平安喜樂(lè)，貴在后面的那個(gè)“樂(lè)”字上，樂(lè)是一種發(fā)自內(nèi)心的情緒，如果有什么不如意的話，是萬(wàn)萬(wàn)樂(lè)不起來(lái)的，能一生長(zhǎng)樂(lè)，絕對(duì)是天大的福氣。
“子孫眾多”，這個(gè)也好理解，兒孫繞膝，含飴弄孫，即便是在如今的社會(huì)，也是大多數(shù)人心目中的天倫之趣，更不用說(shuō)生活條件遠(yuǎn)差于我們的古人了。
而且在古代還特別注重祖宗傳承，講究傳宗接代，這也就為所謂的“子孫眾多”賦予了更多的意義。
不管是哪種說(shuō)法，“五福”都是人們對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，里面寄托著先民們對(duì)美好的理解，展現(xiàn)著先民們對(duì)生活的態(tài)度。
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